Nouveau

Un bras en bois trouvé dans un puits romain en Angleterre est une vraie bizarrerie

Un bras en bois trouvé dans un puits romain en Angleterre est une vraie bizarrerie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Des archéologues en Angleterre ont fait une découverte inhabituelle dans un puits romain. Ils ont trouvé un bras en bois au fond qui est remarquablement bien conservé et remarquablement habilement sculpté. Cette découverte offre de nouvelles perspectives sur la Grande-Bretagne romaine et a été saluée comme étant à la fois d'importance nationale et internationale.

Un bras en bois remarquable

La découverte du bras en bois a été faite par l'Oxford East Archaeology Company, lors d'une fouille dans le parc industriel de Warth à Raunds, dans le Northamptonshire. Il s'agissait d'une fouille de routine car le parc industriel s'agrandit et cette zone est riche en archéologie.

Un ancien henge ou construction circulaire, vieux de 4000 ans, est situé non loin de Warth Park. Les archéologues travaillaient au fond d'un puits romain bordé de pierres lorsqu'ils ont fait leur découverte.

Le puits bordé de pierre qui contenait le bras en bois. ( Archéologie d'Oxford )

Les experts ont récupéré un bras en bois presque intact. Selon Archaeology News Network, il s'agit « d'une représentation d'un bras humain complet, avec une main droite ouverte ». Les doigts du bras sont cassés mais le reste du bras en bois est en très bon état.

Les "conditions gorgées d'eau et sans oxygène dans le puits de la sculpture rare" rapportent Archaeology.org. Le puits avait été rempli jusqu'au sommet et cela signifiait qu'il n'y avait pas d'oxygène qui a aidé à conserver l'artefact en bois au cours des siècles.

Photographies des quatre côtés du bras en bois représentés en une seule image. (Archéologie d'Oxford © Michael Bamforth / Utilisation équitable )

Les experts étudient le bras en bois

Les archéologues d'Oxford East ont emmené le bras à l'Université d'York et là il a été examiné par un expert en bois ancien, Michael Bamforth. Il a conclu qu'il était fait d'une seule branche.

Selon Archaeology News Network, le sculpteur du bras a utilisé la "courbe naturelle pour former le coude". Il semble que le bras en bois était censé représenter un membre mince et réaliste d'un petit adulte ou d'un jeune. C'était clairement le travail d'un artisan hautement qualifié.

Il est intéressant de noter qu'il n'y avait aucun signe d'articulation, il n'était donc pas attaché à une sculpture plus grande. Archaology.org a rapporté qu'« il n'y a aucune preuve que le bras était attaché à un personnage plus grand ». Il semble que l'objet ait été sculpté uniquement pour représenter un bras humain.

  • Plus de preuves que les anciens Romains ont pu arriver à Oak Island, Canada
  • Une roue en bois de l'âge du bronze s'ajoute à la liste des trouvailles surprenantes à Must Farm
  • Découvert! Un ancien selfie en pierre mongole !

Une illustration à l'échelle du bras en bois. ( Archéologie d'Oxford )

Un morceau du bras a été daté au carbone et il a été établi qu'« il a été fabriqué dans la première [période] romaine britannique entre 86 et 240 après JC », rapporte la BBC. Des fragments de poterie de la même période ont également été trouvés dans le puits, ce qui a corroboré la découverte de la datation au carbone.

Le bras de bois était-il une offrande à un dieu ?

L'emplacement de la sculpture en bois sculpté dans le puits fournit des indices sur le but du bras et pourquoi il a simplement été jeté. Il semble que l'artefact en bois sculpté était une offrande votive à une divinité inconnue. La BBC, citant Bamforth, déclare que le bras était « d'une certaine manière significatif pour la déposition votive [offrande religieuse] ».

L'offrande de la représentation du membre était peut-être liée à l'accomplissement d'un vœu. Il était probablement déposé dans le puits pour honorer ou remercier une divinité. La pratique consistant à déposer des sculptures sculptées de parties du corps dans des lieux sacrés tels que des sanctuaires était courante dans l'Empire romain et même plus tard.

Il y a eu d'autres découvertes importantes de représentations en bois de membres et de parties du corps qui ont été trouvées en Europe continentale. Cependant, selon le site d'Oxford Archaeology, "aucun des exemples ne date de la même période que celui de Warth Park". C'est ce qui fait du bras en bois sculpté une trouvaille si importante. De plus, peu d'ex-voto similaires ont été découverts en Angleterre.

La fouille où le bras en bois a été découvert était en cours avant le développement ultérieur du parc industriel de Warth Park. ( Archéologie d'Oxford )

La découverte est aussi importante qu'insolite. Il offre de nouvelles perspectives sur les pratiques religieuses de la Grande-Bretagne romaine et même de l'Empire romain. Cependant, la raison religieuse exacte pour laquelle la branche de bois a été déposée dans le puits est encore un mystère.


Top 10 des gladiateurs romains célèbres

Les gladiateurs romains ou les épéistes divertissaient le public, les gens ordinaires et les empereurs, en combattant dans l'arène.

La plupart d'entre eux étaient des esclaves ou des capturés qui étaient spécialement entraînés à se battre dans l'arène. Cependant, il y en avait quelques-uns qui avaient choisi leur carrière de gladiateur.

Ils avaient leur style de combat unique, certains se battaient avec d'autres gladiateurs. Alors que certains avec des animaux.

Ils ont utilisé des épées en bois, un casque et un bouclier pendant le combat. Ils ont également reçu Radius qui leur donnerait la liberté après la retraite.

Ils ont été classés en plusieurs classes ou types. Certaines des classes et des types incluent les Samnites, Myrmillo, Secutor, Thracian, Noxii et Retiarius.

De nombreux gladiateurs ont pu créer leur renommée parmi les gens normaux et les empereurs.

Spartacus est le plus célèbre, le plus habile, le plus fort et avec des techniques impressionnantes. Il est bien connu pour former une force et également remporter la victoire sur presque tous ses combats dans l'arène.

Il existe de nombreux autres gladiateurs comme Crixus, Spiculus et Flamma, qui sont également qualifiés et bien connus pour leur personnalité unique.

Les 10 meilleurs gladiateurs romains les plus célèbres sont répertoriés ci-dessous avec leurs détails.


'Gêne, douleur et stigmatisation'

Le musée a déclaré que l'esclavage était monnaie courante dans l'Empire romain et que des chaînes de fer – l'un des seuls objets ayant un lien étroit avec l'esclavage – ont été trouvées sur des sites archéologiques à travers l'Empire romain.

Cependant, il a déclaré que des chaînes étaient "très rarement" trouvées avec des restes humains, ajoutant qu'il s'agissait de la première découverte en Grande-Bretagne romaine d'un homme portant des chaînes de cheville verrouillables.

"Pour les porteurs vivants, les chaînes étaient à la fois une forme d'emprisonnement et une méthode de punition, une source d'inconfort, de douleur et de stigmatisation qui peuvent avoir laissé des cicatrices même après leur retrait", a déclaré MOLA, selon le spécialiste Michael Marshall.

"Cependant, la découverte de chaînes dans une sépulture suggère qu'elles ont pu être utilisées pour exercer un pouvoir sur les cadavres ainsi que sur les vivants, laissant entendre que certaines des conséquences symboliques de l'emprisonnement et de l'esclavage pourraient s'étendre même au-delà de la mort."

Un porte-parole du MOLA a ajouté: "L'identité ne sera jamais connue avec certitude, bien qu'ensemble, les différents éléments de preuve présentent le cas le plus convaincant pour les restes d'un esclave romain encore trouvé en Grande-Bretagne."


10 appareils de torture médiévaux

La période connue sous le nom de Moyen Âge s'impose comme l'une des époques les plus violentes de l'histoire. Cette époque, qui a duré environ 1 000 ans, du 5ème siècle au 15ème, a été une période de grande inégalité et de brutalité dans une grande partie de l'Europe.

Ce qui distingue vraiment cette fois, c'est l'inventivité macabre qui a donné lieu à une pléthore de méthodes de torture. Il y avait de nombreux motifs de torture au Moyen Âge – la ferveur religieuse et la punition criminelle viennent à l'esprit – mais pourquoi une personne prendrait-elle le temps d'inventer un appareil conçu pour mutiler ?

Dans son livre de 1975 « A History of Torture in England », L.A. Parry a tenté d'expliquer ce phénomène étrange :

". Ce qui frappe le plus en considérant les tortures médiévales, ce n'est pas tant leur barbarie diabolique... Ils représentent un état de pensée dans lequel les hommes avaient réfléchi longuement et soigneusement sur toutes les formes de souffrance, avaient comparé et combiné les différentes sortes de torture, jusqu'à ce qu'ils soient devenus les maîtres les plus consommés de leur art, avaient dépensé sur le sujet tout le ressources de la plus grande ingéniosité, et l'avait poursuivi avec l'ardeur d'une passion."

Dans cet article, nous explorerons une collection des dispositifs de torture les plus odieux jamais inventés. Nous commençons à la page suivante.

Le Taureau effronté était une statue creuse en laiton conçue pour ressembler à un vrai taureau. Les victimes étaient placées à l'intérieur, généralement avec la langue coupée en premier. La porte était fermée, les enfermant. Des feux seraient alors allumés autour du taureau. Alors que la victime succombait à la chaleur torride à l'intérieur, il se débattait et criait de douleur. Les mouvements et les sons, atténués par la masse du taureau, faisaient paraître l'appareil vivant, les sons à l'intérieur comme ceux d'un vrai taureau. Cet effet a créé un amusement supplémentaire pour le public et a servi l'avantage supplémentaire de les éloigner de la brutalité de la torture, car ils ne pouvaient pas voir directement la victime.

La légende raconte que cet appareil a été inventé par un grec nommé Perillus (Perilaus dans certaines sources) pour un tyran nommé Phalaris d'Agrigente. S'attendant à une belle récompense pour sa créativité, Perillus est plutôt devenu la première personne placée à l'intérieur du Brazen Bull. Selon certains rapports, Phalaris lui-même est devenu une éventuelle victime du taureau lorsque ses sujets se sont lassés de ses mauvais traitements [source : Gallonio].

Certains tribunaux ont utilisé la torture pour déterminer si une personne accusée d'un crime était vraiment coupable. Cette torture prendrait des formes étranges : le bras de quelqu'un serait forcé dans de l'eau bouillante, et le verdict serait basé sur la guérison du bras quelques jours plus tard. D'autres tribunaux ont simplement torturé des personnes pour les amener à avouer le crime. Les tribunaux eux-mêmes ont même reconnu, à leur manière tordue, qu'un aveu donné sous la torture n'avait aucun sens juridique. Ces aveux devaient être confirmés par les victimes sans être torturés dans les 24 heures. S'ils refusaient, cependant, ils étaient simplement torturés jusqu'à ce qu'ils avouent à nouveau [source : Innes].

Vis moletées représentent une forme de torture très insidieuse. Vous n'étiez pas susceptible de mourir de leur utilisation, mais ils ont créé une agonie insupportable. L'appareil se composait de trois barres métalliques verticales, entre lesquelles les pouces étaient placés. Une barre de bois glissa le long des barres métalliques, appuyant les pouces contre le fond. Une vis pressa la barre de bois vers le bas, écrasant douloureusement les pouces. Les vis à oreilles étaient une élaboration d'un dispositif antérieur connu sous le nom de piliwinks, qui pouvait écraser les 10 doigts et ressemblait à un casse-noix [source : Parry].

Les vis à oreilles seraient originaires de l'armée russe pour punir les soldats qui se conduisent mal. Un Écossais a ramené un set chez lui et les a présentés au Royaume-Uni [Kellaway et Parry].

Ensuite, un appareil de torture médiéval très ancien et très familier, ainsi que quelques variations sur un thème.

La torture était souvent incluse dans le cadre d'une condamnation judiciaire contre un criminel. Les autorités ont réagi à l'augmentation des taux de criminalité en appliquant des tortures atroces aux criminels condamnés, généralement de manière très publique. La nature horrible de la punition visait à dissuader d'autres criminels. Alors que les délits les plus graves (haute trahison, meurtre de masse) entraînaient de graves tortures, les enfants étaient parfois pendus pour avoir volé de la nourriture, de sorte que tous ceux qui visitaient la chambre du tortionnaire n'étaient pas des criminels endurcis.

L'étagère a été utilisé dans toute l'Europe pendant des siècles. Cela s'est présenté sous de nombreuses formes, mais voici l'idée de base : la victime est attachée tandis qu'un dispositif mécanique, généralement une manivelle ou une roue tournante, tend les cordes, étirant le corps de la victime jusqu'à ce que les articulations soient disloquées. Une pression continue pourrait provoquer l'arrachement des membres. Une telle torture était connue sous le nom de « cassé sur le rack », « " Dans une histoire, un jeune chrétien a été attaché à une roue et ses articulations ont été détruites par l'étirement. Un feu a été allumé sous la roue, ajoutant à la torture. Finalement, l'incendie a été éteint par l'averse de sang alors que les membres de la victime se sont arrachés [source : Gallonio].

Un type de rack était connu sous le nom de le cheval. C'était un appareil en bois qui ressemblait vaguement à la forme d'un vrai cheval. La victime était attachée à une poutre sur le dessus (le "dos" du cheval), face vers le haut. Poulies sous des cordes tendues fixées aux mains et aux pieds de la victime. Il a été étiré jusqu'à ce que ses articulations se disloquent, puis laissé là ou relâché et laissé pendre sous le cheval pendant qu'un inquisiteur ou un juge interrogeait la victime et tentait d'obtenir des aveux [source : Gallonio]. Torquemada, le tortionnaire infâme de l'Inquisition espagnole, était connu pour favoriser un support d'étirement connu sous le nom de potoro [source : Goldberg & Itzkowitz].

Les roues ont été adaptées à de nombreuses utilisations tortueuses. Ils pourraient faire partie d'un rack d'étirement, mais les tortionnaires médiévaux étaient bien trop créatifs pour en rester là. Les premiers tortionnaires aimaient attacher quelqu'un à une grande roue en bois, puis le pousser vers le bas d'une colline rocheuse. Une méthode plus élaborée impliquait une roue montée sur un cadre en A qui lui permettait de se balancer librement. La victime serait attachée à la roue, puis balancée sur une chose indésirable en dessous – le feu était toujours un bon choix, mais faire glisser la chair de la victime sur des pointes métalliques fonctionnait également bien. La roue elle-même pourrait également avoir des pointes montées dessus, de sorte que la douleur venait de toutes les directions. Au lieu de se balancer, la roue peut tourner sur un essieu. La différence était probablement sans importance pour les victimes.

L'une des tortures à la roue les plus horribles s'apparentait à la crucifixion. La victime aurait les os des quatre membres brisés à deux endroits par des coups d'une barre de fer. Ensuite, les membres brisés ont été enfilés à travers les rayons d'une grande roue. Enfin, la roue était fixée au sommet d'un grand poteau en bois et laissée au soleil pendant des jours. La victime peut être en vie pendant des heures, endurant l'agonie de ses bras et jambes mutilés et le soleil implacable, sans parler des attentions des corbeaux [source : Hunt].

Ensuite, nous découvrirons deux méthodes de torture qui étaient encore utilisées même après la fin du Moyen Âge.

Être brûlé à L'enjeu était généralement le dernier arrêt pour les victimes de torture, car cette forme de torture était invariablement mortelle. Conceptuellement, c'est un processus très simple - créer un tas de bois sec avec un pieu au centre auquel attacher la victime, puis l'allumer. Le feu fait tout le travail. Cela prenait généralement environ une demi-heure avant que la victime ne perde connaissance, mais s'il y avait du vent et que le feu soufflait loin de la victime, il ou elle pourrait avoir à endurer jusqu'à deux heures d'être lentement brûlé à mort [source : Bachrach ]. Étant donné que les victimes avaient généralement été précédemment torturées avec le rack ou une autre méthode, la douleur devait être inimaginable. Malgré l'horreur d'être simplement brûlé sur le bûcher, les tortionnaires de l'Inquisition aux Pays-Bas ont développé une tournure particulièrement cruelle : avant d'être attachée au bûcher, la langue de la victime était prise en sandwich entre deux plaques de fer chaud. La langue brûlée et enflée n'autorisait que des cris de douleur étranges et étouffés une fois que la brûlure a commencé, ce qui aurait ajouté beaucoup au divertissement du public.

L'ironie cruelle de la pratique de l'Inquisition consistant à brûler les gens sur le bûcher était que cela arrivait que vous ayez avoué ou non. Une fois accusé d'hérésie, vous seriez presque certainement consumé par le feu. Cependant, si vous avouiez, vous seriez étranglé à mort avant que le feu ne soit allumé, vous épargnant soi-disant l'agonie. Cette pratique ne s'est cependant pas éteinte à la fin du Moyen Âge. Les femmes et les hommes accusés de sorcellerie ont été brûlés vifs en Angleterre, en France et dans d'autres localités jusqu'au XVIIe siècle.

Le pilori est resté en usage même plus tard que le bûcher. Un pilori est un ensemble de deux planches de bois parallèles jointes ensemble, avec des trous pour le cou et les poignets. Une fois ouvert, la victime place sa tête et ses bras à travers les trous. Ensuite, le pilori est fermé et la victime ne peut pas s'échapper.

Le pilori en lui-même ne fait pas de mal à la victime, même s'il n'est certainement pas confortable. L'ensemble de l'appareil était généralement placé sur une scène dans un lieu public - le but était d'humilier et de faire honte à la victime pour ses crimes. La foule jetait des objets sur la victime, tels que des légumes pourris, des animaux morts ou des excréments. Des pierres et d'autres objets contondants ont également été lancés, ce qui pourrait entraîner des blessures douloureuses ou la mort.

Alors qu'un passage au pilori ne durait souvent qu'une heure ou deux, généralement pendant les heures les plus chargées de la journée, son effet dépendait vraiment de la nature du crime et de l'humeur de la foule. Quatre hommes anglais qui avaient faussement accusé d'autres de crimes pour obtenir la récompense (envoi d'innocents au nœud coulant du bourreau) ont été battus à mort par la foule. D'autres qui ont gagné les faveurs de la foule en refusant de payer des impôts injustes ou en se moquant des représentants du gouvernement ont été arrosés de fleurs ou sauvés du pilori [source : Kellaway]. Pour les délits moins graves, la victime peut plutôt être placée en actions, des fers aux jambes qui retenaient les chevilles. Alors que le but de l'humiliation publique était le même, les stocks permettaient aux victimes de se protéger des jets d'objets.

Parfois, la foule vengeresse était le cadet des soucis de la victime. Le pilori pouvait s'accompagner d'autres châtiments, comme la flagellation ou la mutilation. Les autorités britanniques ont préféré marquer le visage d'une marque de honte, comme couper une ou les deux oreilles, ou trancher le nez dans le sens de la longueur [sources : Farrington et Parry].

La section suivante présente l'un des dispositifs de torture les plus infâmes de tous les temps, ainsi que son cousin moins connu.


La cathédrale de Southwell

Southwell Minster dans le Nottinghamshire, en Angleterre, n'est pas aussi célèbre que certaines des autres grandes églises médiévales de Grande-Bretagne, et elle n'est pas non plus aussi grande. Cependant, il présente de superbes exemples d'architecture romane ou normande et gothique dans un bâtiment qui a subi peu de dommages pendant les années turbulentes de la Réforme britannique, de la guerre civile et de la Seconde Guerre mondiale.

La construction de l'église actuelle a commencé vers 1108 et s'est essentiellement achevée environ 50 ans plus tard. La disposition de base des églises à cette époque était la forme d'une croix, avec l'extrémité est comme sommet, les transepts formant le bras de croisement et la nef comme extension la plus longue au bas de la croix. L'extrémité est abritait l'autel et le chœur, ou chœur, qui étaient utilisés par le clergé lors des messes quotidiennes. La nef était accessible à la communauté laïque. Bien que les églises britanniques médiévales soient essentiellement orientées d'est en ouest, elles varient toutes légèrement. Lorsqu'une nouvelle église devait être construite, le saint patron était choisi et l'emplacement de l'autel défini. Le jour du saint, une ligne serait arpentée depuis la position du soleil levant jusqu'à l'emplacement de l'autel et s'étendant vers l'ouest. C'était l'orientation du nouveau bâtiment.

En termes de bureau, Southwell Minster est une cathédrale mais plutôt que de fouiller dans les définitions ecclésiastiques, cet essai examinera les styles architecturaux.

Ordre intérieur

Nef de Southwell Minster (photo : Steve Cadman)


En entrant à Southwell Minster, le sens de l'espace semble logique et suit un ordre bien défini et rythmé. La nef est de style architectural normand ou roman. Il est délimité par de simples arcs en pierre arrondis – romains – jaillissant de lourdes colonnes rondes en pierre. L'arcade de chaque côté sépare la nef des bas-côtés, ce qui permet aux gens de se déplacer à travers l'église vers des chapelles latérales plus petites. Au-dessus du premier niveau se trouve une deuxième arcade avec des arcs plus petits définissant la galerie, et au-dessus se trouve une autre arcade - plus petite encore - qui comprend des fenêtres et est connue sous le nom de claire-voie. Le plafond de Southwell Minster est une voûte en berceau en bois.

Les arcs, les chapiteaux de colonnes, les encadrements de fenêtres et les portails sont décorés de motifs sculptés géométriques et simples. Bien que le matériau soit la pierre, son manque de texture détaillée lui donne une qualité plastique, surtout lorsqu'elle est vue sous certaines lumières. La pierre, le grès du Permien, a une couleur crème chaude, tandis que les arches lourdes et les murs massifs confèrent une sensation de force et de permanence. Ce style dominant représentait une propagande efficace pour Guillaume le Conquérant, qui avait envahi la Grande-Bretagne en 1066 et imposé de solides systèmes d'organisation à la fois dans l'Église et dans le gouvernement.

Du normand au gothique

Pulpitum et choeur de Southwell Minster (photo : Necrothesp)

Les transepts sont également de style normand, sévères et émoussés. Mais à mesure que vous vous déplacez plus à l'est et entrez dans le chœur, l'architecture et la décoration simples cèdent la place à des arcs brisés et à des ornements de fioritures. L'impression de déménager dans un bâtiment et un endroit différents est quelque peu déroutant au début, jusqu'à ce que vous soyez complètement à l'intérieur de l'extrémité est et que vous vous retrouviez enveloppé dans le style gothique.

L'extrémité est d'origine de Southwell, et de nombreuses autres cathédrales médiévales, s'est avérée trop petite une fois le bâtiment terminé, de sorte que l'ancienne extrémité est a été démolie et remplacée par une extension plus grande à la dernière mode. Bien que la nouvelle extrémité est ait été construite environ cent ans après le bâtiment d'origine, l'architecture avait évolué rapidement. Maintenant, les arcs étaient pointés vers le haut, et la décoration était de plus en plus ornée. Structurellement, les nouvelles techniques ont permis de plus grandes fenêtres que ce qui était possible dans l'idiome roman.

Sièges prébendiers de pierre

Sculptures foliées à Southwell Minster (photo : Mattana)


La salle capitulaire, commencée vers 1300, est accessible depuis le transept nord, et était la salle de réunion de l'original pré-cintrages (un membre du clergé tirant une allocation des revenus de l'église anglicane) associé au ministre. Chaque prébende, qui aurait occupé certaines responsabilités pour sa région du diocèse, avait un siège de pierre sur le mur de la salle capitulaire. Chaque alcôve de siège est surmontée d'arcs trilobés décorés et d'une variété de feuilles. Les « Feuilles de Southwell » ont été documentées comme certaines des meilleures sculptures sur pierre médiévales d'Angleterre et représentent le chêne, le lierre, l'aubépine, le raisin, le houblon et d'autres plantes.

Entrée, salle capitulaire de Southwell Minster (photo : Necrothesp)

Parce que la salle capitulaire de Southwell est relativement petite, elle ne nécessite pas de colonne centrale pour soutenir le toit comme le ferait une plus grande surface. La salle octogonale est surmontée d'une voûte portée non seulement sur des nervures qui atteignent le centre, mais aussi sur des nervures croisées qui s'étendent entre les nervures principales. Ces nervures intermédiaires sont connues sous le nom de tiercerons et signifient un développement ultérieur dans les voûtes plus complexes et décorées qui font partie intégrante des styles gothiques anglais décorés et perpendiculaires.

Histoire et présence

Dans son ensemble ou dans ses parties individuelles, Southwell Minster est un brillant exemple de l'architecture médiévale en Angleterre et de son développement rapide sur 200 ans. Le bâtiment a subi relativement peu de dommages ou de modifications majeures au cours de sa durée de vie de mille ans. En effet, une partie de son attrait réside dans son intégrité architecturale, ainsi que dans le fait qu'il s'agit d'un bâtiment vivant (c'est-à-dire toujours utilisé).

Au fil des années, une nouvelle décoration a été ajoutée qui reflète une communauté paroissiale fonctionnelle - des fonts baptismaux de 1661, des vitraux de différents siècles, une sculpture moderne de Christus Rex du XXe siècle. L'église n'est pas envahie par les touristes, mais reste une paroisse locale avec une congrégation active qui continue d'utiliser le bâtiment, de sonner les cloches et de tisser les liens de l'histoire dans la vie du XXIe siècle.


L'empalement et le berceau de Judas

L'empalement a été une méthode de torture populaire à travers l'histoire parce qu'elle est efficace. Cela se termine toujours par la mort. Cependant, beaucoup de gens supposent à tort qu'une pointe géante traversant un corps tuerait une personne rapidement. Ce n'est pas toujours le cas. Prenez la méthode de Vlad l'Empaleur, par exemple. Il a enfoncé des pointes dans l'un des orifices inférieurs de sa victime de manière à ce qu'elles dépassent du cou ou du haut du torse, parfois de la bouche, sans toucher les organes vitaux, selon NBC. Cette méthode, surtout si la perche était arrondie, pouvait garder la victime en vie aussi longtemps que la perche traversait tout son corps ou plus longtemps.

Le berceau de Judas était un instrument spécifique d'empalement. Il utilisait une pyramide pointue de bois, sur laquelle la victime était descendue, son périnée entrant en contact en premier. À l'aide de poids ou d'engrenages, la gravité a lentement forcé la victime sur la pointe pyramidale alors qu'elle se calait dans son corps. Les personnes condamnées mourraient généralement d'une perte de sang, selon le Musée de la torture. Si, pour une raison quelconque, la victime survivait à l'empalement, l'infection la prendrait peu de temps après. Ce n'est pas comme s'ils nettoyaient ces choses.


Transition du normand au gothique

Les transepts sont également de style normand, sévères et émoussés. Mais à mesure que vous vous déplacez plus à l'est et entrez dans le chœur, l'architecture et la décoration simples cèdent la place à des arcs brisés et à des ornements de fioritures. L'impression de déménager dans un bâtiment et un endroit différents est quelque peu déroutant au début, jusqu'à ce que vous soyez complètement à l'intérieur de l'extrémité est et que vous vous retrouviez enveloppé dans le style gothique.

L'extrémité est d'origine de Southwell, et de nombreuses autres cathédrales médiévales, s'est avérée trop petite une fois le bâtiment terminé, de sorte que l'ancienne extrémité est a été démolie et remplacée par une extension plus grande à la dernière mode. Bien que la nouvelle extrémité est ait été construite environ cent ans après le bâtiment d'origine, l'architecture avait évolué rapidement. Maintenant, les arches étaient pointues vers le haut, et la décoration était de plus en plus ornée. Structurellement, les nouvelles techniques ont permis de plus grandes fenêtres que ce qui était possible dans l'idiome roman.


Caistor romain : l'un des plus grands temples britanniques romains révélé à Norfolk

Le site du temple du IIe siècle à Caistor St Edmund, près de Norwich, est connu depuis 1957, mais sa véritable ampleur vient tout juste d'émerger.

Il a été construit par la tribu Iceni, mieux connue pour son chef Boudicca qui s'est rebellé contre les Romains en 61 après JC.

L'archéologue, le professeur Will Bowden, a déclaré que sa taille, 20 m sur 20 m (65 pi sur 65 pi), montrait "à quel point ce culte était important pour les Iceni".

Le groupe d'archéologie communautaire Caistor Roman Project a passé trois semaines sur le site du temple en 2019, travaillant en partenariat avec l'Université de Nottingham.

Le professeur Bowden, directeur du projet, a déclaré que le processus de post-excavation était depuis lors terminé et que cela "a confirmé que nous examinions un bâtiment exceptionnel".

Il a dit que c'était " l'un des plus grands de ce type en Grande-Bretagne romaine ", ce qui " indique non seulement l'importance avec laquelle le site était considéré, mais aussi que les Iceni avaient les ressources nécessaires pour construire de grands bâtiments publics s'ils le souhaitaient ".

On ignore quels dieux y étaient adorés. Des preuves du culte des dieux romains ont été trouvées, mais les Iceni auraient également pu consacrer le temple à une divinité locale, comme cela s'est produit à Bath.

Caistor était le site de Venta Icenorum, la plus petite capitale régionale romaine de Grande-Bretagne.

Son forum - le principal bâtiment public - faisait moins d'un quart de la taille de Verulamium, maintenant connu sous le nom de St Albans.

Les historiens considéraient sa petite échelle comme un signe de l'appauvrissement des Iceni après que la reine Boudicca eut dirigé la tribu Iceni contre les Romains.


Le Saint Graal dans le Maine ? La théorie d'un chercheur de History Channel déclenche un nouveau débat sur les artefacts de Phippsburg

AUGUSTA, Maine - Scott Wolter, géologue médico-légal et animateur d'une émission de télévision par câble populaire, pense qu'un trio de pierres gravées trouvées près de Spirit Pond à Phippsburg il y a plus de 40 ans est la preuve que les célèbres Templiers se sont enfuis dans le Maine, entre autres Nord Sites américains, après leur persécution en 1307.

"C'est la plus grande histoire qui n'a jamais été racontée", a déclaré Wolter, qui est décrit comme un "Indiana Jones réel" par The History Channel, qui diffuse son émission "America Unearthed" sur sa station sœur, H2. "Ce que vous avez dans le Maine, ce sont quelques-unes des reliques historiques les plus importantes de l'histoire du pays. … Ces pierres que vous avez là-haut sont inestimables. Ils font ressembler Plymouth Rock à un caillou sur la plage.

Peut-être la partie la plus grandiloquente de la théorie ? Les Chevaliers ont apporté avec eux le Saint Graal, a-t-il dit.

Faisant écho à l'intrigue rendue célèbre dans le roman de conspiration à succès de l'auteur Dan Brown, "Le Da Vinci Code", Wolter affirme que le Saint Graal n'est pas une coupe, mais plutôt la lignée des descendants d'un mariage secret entre Jésus-Christ et Marie-Madeleine.

La théorie controversée et son soutien de haut niveau relancent le débat autour des pierres, qui, selon d'autres chercheurs, pourraient plutôt être la preuve d'un voyage scandinave du 15ème siècle dans le Maine.

D'autres scientifiques de renom, y compris ceux du Maine State Museum, continuent de dire que la spéculation brouille simplement un cas qui est un canular clair. Les responsables du musée gardent les pierres entreposées à Augusta.

« Faux maladroits »

Le Dr Bruce Bourque, professeur au Bates College et archéologue d'État de longue date, a déclaré que déchiffrer l'authenticité des pierres de Spirit Pond était son tout premier travail au musée.

«Mon premier jour de travail, qui était le premier jour de travail en janvier 1972, ces [pierres] étaient assises sur le bureau de mon patron. Il a dit : « Découvrez ce qui se passe avec ceux-ci », a rappelé Bourque mercredi.

"Je les ai emmenés chez un linguiste de Harvard nommé Einer Haugen, et en 10 secondes environ, il a dit:" Ce sont des faux, et en fait, ce sont des faux maladroits "", a-t-il poursuivi.

Alors que Wolter et les partisans d'une visite scandinave, y compris l'architecte à la retraite et membre de la New England Antiquities Research Association Sue Carlson, s'affrontent sur la question de savoir qui a fabriqué les pierres, ils sont d'accord sur au moins une chose.

Ceux qui croient que les artefacts sont authentiques ont affirmé que le rejet rapide des pierres par le réputé Haugen a depuis lors été un moyen de dissuasion injuste pour des recherches supplémentaires.

Une fois qu'il les a qualifiés de faux, des légions d'autres scientifiques de l'establishment traditionnel les ont écartés comme tels et n'ont écouté aucune autre théorie, ont déclaré Wolter et Carlson chacun.

Mais Bourque a déclaré que des universitaires sérieux avaient eu raison de suivre l'exemple de Haugen.

Bourque a rapidement cité un certain nombre d'erreurs dans les inscriptions runiques qui, selon Haugen, représentaient la preuve de leurs origines modernes. Tout d'abord, presque à mi-chemin de la troisième ligne dans la pierre la plus fortement gravée - communément appelée "pierre d'inscription" - Bourque a indiqué deux symboles identiques constitués de lignes verticales avec des cercles chevauchant les moitiés supérieures.

Les symboles ont longtemps été considérés comme des représentations du nombre 10, et parce qu'il y en a deux, la date de l'année 1010.

"C'est la notation arabe, ce que les Scandinaves ne faisaient pas", a déclaré Bourque. "Les Scandinaves utilisaient la notation romaine."

In another spot, the archaeologist located a runic spelling of “Haakon,” a name used by a string of Norwegian kings in the 11th, 12th, 13th and 14th centuries. The use of double vowels is a modern construct in the language, Bourque said.

Furthermore, Bourque said, pointing to a crisscrossed character appearing throughout the inscription, “This ‘Stung A’ does not exist in Norse language.”

The Hooked X

The “Stung A” is an “X” — the Old Norse symbol for the “a” sound — with a peculiar short line cutting out from its top right arm. Because the same symbol can be found on purportedly runic carvings famously discovered on stones in Narragansett, R.I., and Kensington, Minn., Bourque said the prevailing academic theory is that all the inscriptions are fakes, with carvers of the more recently discovered New England stones using the 1898 Kensington Rune Stone as their source material.

Wolter has another hypothesis about the symbol. In his 2009 book, “The Hooked X: Key to the Secret History of North America,” he wrote that instead of disqualifying all three sites, the symbol validates them.

Wolter said scholars thrown off by the hooked X are limiting their scope of research to the language used by Norse voyagers. He is arguing, to the contrary, that the stones instead were etched by Cistercian monks traveling alongside Knights Templar.

“These archaeologists have all been programmed [to believe the stones are fakes] and they can’t think outside the box,” Wolter told the Bangor Daily News in a recent interview.

The Knights were a religious military group during the time of the Crusades, but in 1307, previous supporters in the Catholic Church and French royalty turned on the order, accusing members of heretical practices and hunting them down.

Wolter said he believes the Knights were a threat not only because of the wealth they had gained over the years — which is what most historians believe — but because they were the biological descendants of Christ. If revealed as members of the divine bloodline, he theorized, their claim to power would rival those of the church and monarchy.

Persecuted, the Knights who weren’t caught and executed went into hiding, Wolter said, and some fled all the way to what is today North America. The hooked X, Wolter theorized, combines the upside-down V representing the male gender, the right-side-up V representing the female gender, and a small V on the top right arm representing a small female offspring.

Together, that’s Jesus, Mary Magdalene and their daughter, Wolter said, and the symbol was one of many used by the Knights and their monk supporters as part of a secret language to communicate with one another without giving away their continued existence.

Like in “The Da Vinci Code,” the theory assumes the Holy Grail has been misidentified for generations as a physical cup in which Christ’s blood was collected during his crucifixion. Wolter subscribes to a long-simmering fringe theory that scholars throughout history mistakenly have clung to the Old French “san greal” — or “Holy Grail” — instead of the similar but more accurate phrase “sang real,” or “royal blood.” In other words, the bloodlines of Christ.

In addition to a mention on a more recent episode of his show, “America Unearthed,” Wolter explored the theory in depth on a predecessor documentary, “Holy Grail in America,” aired for the first time four years ago on the History Channel.

Finding the stones

The late Walter Elliot, who died more than 15 years ago, was a hardscrabble Bath man with a high school education. He occasionally hiked in the area looking for arrowheads and other prehistoric artifacts, and in May of 1971, announced he had found three strangely chiseled stones near Spirit Pond in Phippsburg.

“The amount of publicity it generated right off the bat was amazing,” said Roslyn Strong, Maine coordinator for the New England Antiquities Research Association.

“Today, we’d say it ‘went viral,’” added Carlson, her colleague.

Strong and Carlson called Wolter’s Knights Templar theory outrageous, and say it’s so fantastical it threatens to drive other serious researchers away from the stones for fear of being associated with the claims.

“We get painted with the same brush as all the nuts,” Strong said.

But while NEARA members disagree with Wolter’s findings, they agree that the Spirit Pond stones deserve more study.

Carlson was raised by a Swedish father and can recall Scandinavian poetry from her youth. She said the 16-line rhythm of the etchings on the “inscription stone” followed a common pattern she remembered from those poems.

Carlson dismissed the Harvard linguist Haugen’s claim the stones were covered in “gibberish,” saying he based that determination on an assumption it was Norse language circa 1010.

Carlson said she believes it’s much more likely the stones were carved by Norse explorers in the 1400s, and using the later evolution of the language, she has translated it to be a poetic tale about a journey westward across stormy seas.

Perhaps bolstering Carlson’s theory is the location of two rectangular craters a few hundred yards from where the stones were found. An archaeologist excavated one in the early 1970s, proclaimed it was the remnants of a sod house and, using carbon-dating of a wood sampling from the site, said it dated back to around 1405.

Sod houses, Carlson noted, were typical Norse architecture at the time and similar remnants discovered at L’Ans aux Meadows in northern Newfoundland have been widely accepted as proof of a Norse encampment there.

Additionally, another of the Spirit Pond stones, the “map stone,” depicts what is now the Popham Beach area of Phippsburg and an open channel between Spirit Pond and the Atlantic Ocean — reflecting the conditions seen there well more than a century before Elliot found them. When the stones were found, the channel had been choked off with sediment buildup and ultimately dammed off by locals who wanted to harvest ice from the pond.

Carlson said it’s unlikely Elliot, whom she described as genuine and no-nonsense, was versed enough in geological history to have included that detail in a forged map, even if the runic inscriptions could be explained away by accusations he copied them from a book about the Kensington Rune Stone.

‘The latest and grandest’

“Maps are easy [to fake],” said Maine State Museum archaeologist Bourque. “He was familiar with this area. All he would have had to do was take out a gazeteer and trace it.”

While Bourque admitted he kept an arm’s distance from the excavation of the so-called sod house, he said it just as easily could have been a cellar from a Colonial-era homestead that happened to include old wood in its construction.

Perhaps most damning, petrographic slices of the stones taken in the early 1970s showed a layer of significant surface weathering built up over time, and “the grooves of the inscription cut clearly through that,” Bourque said.

“If they’d been laying out in the Maine weather for 1,000 years, they wouldn’t have stayed such clean incisions,” he said. “That weathering would have been seen in the grooves as well as on the other surfaces.”

Bourque said Wolter’s theory is “just the latest and grandest” in what has been a string of theories about the authenticity of the Spirit Pond stones over the years. And like the others, he said, the Knights Templar hypothesis eventually will quiet down.

“Most people figure out eventually that these things are fake and move on,” he said, gesturing at a line of previous theorists’ books and papers laid out across a table in a state storage area. “[In this book] it’s a secret code, then here it has something to do with ancient navigation, Sue Carlson thinks it’s poetry and now Scott Wolter believes it’s a Knights Templar plot.”


Historical Methods of Hair Removal

Ladies, have you ever forgotten to shave your legs, underarms or bikini area, then donned an outfit that showed your hairy figure perfectly to the world?

Men have you forgotten to shave your face, rolled out bed when the alarm clock didn’t go off and then showed up to work looking scruffy and stubbly? Or oh know! You didn’t wax your back before going to the beach…

We’re talking about hair removal today, and when it came about and why it’s so important. I’m giving you a very short version of history, but you should be able to get the basic ideas.

Hair removal didn’t start just yesterday, or even a hundred years ago. It has been around since caveman times. Although some things have changed, mostly which part of the body we’re removing hair from, the techniques have only been honed a little with technology.

Removing hair from the head and face of men was originally not for vanity purposes but for survival. It is known that not only cavemen did this but ancient Egyptians as well. There have been speculations that for safety, scraping off the beard and hair on the head would take away the advantage of an adversary having anything to grab onto. For cavemen it was possibly known that those with less hair had less mites, hence scraping the hair from the face.

Now I keep saying scrape…why scrape? Well they didn’t have Gillette or Bic back in the day…They would take sharp rocks, sea shells or flint blades and literally scrape the hair from their faces. I’m sure not only hair came away. um…OW.

The ancient Egyptians were known to have better forms of razors made of flint or bronze. They also used a method of depilatory called sugaring. A sticky paste (bees wax was sometimes used) would be applied to the skin, kind of like waxing. Then a strip of cloth was pressed onto the paste and yanked off, removing the hair.

There is a rumor going around that women have only been removing hair from their legs for the last hundred years or so. Well that is true for American and European women. The fact that removal of body hair for Europeans wasn’t popular gives sense to the fact that American women didn’t shave, because most of the immigrants were European. However in ancient Egypt, Greece, and Middle Eastern countries, removing body hair was important. In fact these women removed most of their body hair, except for t the eyebrows. Egyptian women removed their head hair. Having hair down under was considered uncivilized. Now any men reading this should know the women were not the only ones to remove their pubic hair…

It was also considered uncivilized for men to have hair on their face. Having a scruffy face meant you were a slave or servant, definitely of lower class. Is that why corporate guys and politicians always have clean shaven faces? Do we associate a clean shaven face with someone powerful?

In the ancient Roman Empire, hair removal was often seen as an identifier of class. The wealthy women would remove their body hair with pumice stones, razors, tweezers and depilatory creams.

(Check out this painting that was painting in the 1800's by French painter, William-Adolphe Bouguereau. Venus is devoid of body hair, and you will notice in most paintings throughout history the women are void of body hair. )

There was also another technique used called threading. The women would take some string or yarn and lace it through the fingers of both hands, then vigorously rub it on the area therefore tugging, ripping, pulling the unwanted hair away…

We do know European women did not engage in body hair removal during the middle ages. In fact it wasn’t until Elizabethan times that Euro women began the practice of hair removal…except they didn’t remove leg, armpit or pubic hair…they removed their eyebrows and the hair from their foreheads to give themselves a longer brow.

This look was so fashionable that it is said, mothers would often rub walnut oil on their children’s foreheads to prevent hair growth. They were also said to use bandages covered with vinegar and cat’s poo. Gross!

The Perret razor was invented in the 1760’s by French barber, Jean Jacques Perret. It is an L-shaped wooden guard that holds the razor and is supposed to reduce the damage done to skin (ex: cuts!) when shaving.
(left picture)

However it wasn’t until the 1880’s that a much safer razor came along. Meet King Camp Gillette. He wasn’t a king, that was just his name. He was an American businessman, and in case you didn’t recognize his last name, he was the inventor of the Gillette razor. (right picture)

In 1915, the first women’s razor came out. It was in this same year that an edition of Harpers Bazaar magazine came out with an issue featuring a model wearing a sleeveless dress and *gasp* no hair in the armpits!

Thus started the ritual we have today of shaving away the unwanted hair.

So what do you think? Do you like shaving? Wish it wasn't a big deal? Check out the polls on the main page.


Voir la vidéo: 07. Nature et pouvoir dans les jardins de la Renaissance (Octobre 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos